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Cette page contient les réponses aux questions les plus couramment posées à notre association, ainsi que des éléments d'information présentés sous forme de questions.

 

Remarque : dans ces réponses, nous vous fournirons plus des pistes de réflexion sur le sujet traité que des explications complètes ; libre à vous de nous contacter pour parfaire votre information.

 

   
  1. Qu'apportez-vous de plus que la religion... ?
  2. L'ésotérisme fait-il partie de vos enseignements...  ?
  3. Etes-vous une secte... ?
  4. D'où tenez-vous vos enseignements... ?
  5. Comment vous situez-vous par rapport à l'église catholique... ?
  6. Comment entre t'on dans votre association ?

Qu'apportez-vous de plus que la religion ... ?

Etre Templier c'est être chevalier du Christ. Avant de savoir ce qu'il peut recevoir de plus que la religion, le désir profond du chevalier du Temple est de servir le Christ, pour une meilleure compréhension de son message d'Amour lié à la "deuxième Alliance", pour mieux préparer, dans les limites que lui fixera la Providence, l'instauration du Règne du Saint Esprit, caractéristique la "troisième Alliance".

"Tout le reste vous sera fourni, de surcroît…"

Mais, comme vous pouvez l'imaginer, ces objectifs nécessitent, visiblement, un certain "complément d'information" !

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L'ésotérisme fait-il partie de vos enseignements... ?

Ce que l'on qualifie généralement "d'ésotérisme" attire souvent des gens avides de merveilleux, les raisons de cette avidité pouvant être fort diverses, mais très souvent centrées sur le désir d'échapper à la banalité d'un quotidien professionnel, social, affectif etc. un peu décevant.

Etymologiquement, l'ésotérisme devrait enseigner "ce qui est caché" ; chacun est alors en droit de se poser la question "Pourquoi cacher certains enseignements, et dans quelles finalités ?". La réponse appartient aux institutions en place qui firent ce choix, souvent pour des raisons parfaitement compréhensibles.

Cependant, nous devons ne pas tomber dans certaines fantasmagories soi-disant initiatiques, où l'on fait dire à certains fondateurs de mouvement spirituel exactement le contraire de ce qui figure dans les enseignements exotériques ; il est tellement facile d'éliminer, par ce biais douteux, certaines réalités spirituelles et les nécessités correspondantes dans notre monde.

L'ésotérisme ne contredit pas fondamentalement l'exotérisme ; il nous en offre une lecture différente, plus approfondie et souvent plus riche de conséquences, donc plus "responsabilisante", si vous nous permettez ce néologisme : celui qui sait ne peut plus agir comme s'il ne savait pas, ou alors il n'est " qu'airain qui résonne et cymbale qui retentit "... et le vide de son incohérence l'écarte bien vite du Sentier authentique.

L'ésotérisme ne doit surtout pas être un but en soi, sinon il développe très rapidement en nous un sentiment de supériorité redoutable et destructeur : celui de faire partie d'un cercle restreint, "bien informé", se situant au-dessus des lois usuelles, sentiment qui, en langage psychiatrique, se qualifie de "paranoïaque"!

Une fois bien définis ces limites et ces dangers, alors nous pouvons répondre positivement : notre enseignement apporte à ses participants de nombreux éléments de ce que l'on qualifie "d'ésotérisme chrétien", sans pour autant contredire les dogmes fondamentaux enseignés par l'église : l'Incarnation du Verbe, l'Immaculée Conception, la Conception Virginale de Jésus en Marie, la Résurrection des Corps, l'Assomption de Marie, etc.

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Etes-vous une secte... ?

La question ne nous est pas directement posée, mais beaucoup de vos courriers se réfèrent indirectement à ce problème ! Alors, prenons les devants et analysons ensemble les critères que la commission parlementaire a retenu sur ce sujet.

Une secte se définit par :

  1. une approche de séduction :
  2. la présence d’un gourou
  3. une rupture sociale demandée
  4. la déstabilisation mentale
  5. des exigences financières excessives
  6. un asservissement

Voir aussi la définition des sectes vue par l'association Info-sectes en cliquant sur le lien suivant :  http://www.info-sectes.org/pages/secte.htm ou encore http://www.info-sectes.org/pages/reconnaitre_une_secte.htm disponible aussi en langue anglaise au lien suivant :  http://www.letusreason.org/cults.htm 

une approche de séduction : le prosélytisme n'est pas du tout un de nos objectifs et la flatterie ou le clientélisme, ni le népotisme, n'ont jamais été et ne seront jamais les moyens d'actions de templiers dignes de ce nom. Notre seul objectif est la diffusion de la pensée templière, sans fard et sans dissimulation, ni manipulation, ni compromission. Les personnes concernées réagissent alors en être libre et éclairé, en fonction de leur propre personnalité, de leurs dons et facultés, et des objectifs, conscients ou inconscients, qu'ils se sont fixés. Nul ne saurait violer cette intimité constitutionnelle de l'être humain sans enfreindre les fondements mêmes de la Vérité christique.

 

la présence d’un gourou : il n'y a pas de gourou, qui déciderait de tout, seul et suivant son bon plaisir; les dirigeants de notre Association travaillent suivant le schéma usuel de fonctionnement dicté par la loi de 1901; en particulier, ils rendent compte annuellement de leur gestion devant l'Assemblée Générale des membres à jour de leur cotisation. C'est d'ailleurs l'une des raisons qui nous a poussés à choisir l'appellation de "Collège Templier" pour spécifier que les décisions sont prises et appliquées collégialement.

 

une rupture sociale demandée : chacun de nos membres continue sa vie dans son contexte familial, social et professionnel habituels.

 

la déstabilisation mentale : il est certain que le risque est grand, lorsque l'on aborde certains domaines, métaphysiques en particulier, de perturber notre psychisme, ne serait-ce que par la remise en cause fondamentale des valeurs profondes dont nous sommes pétris ! Mais nous avons pour habitude de commencer nos travaux de réflexion en fixant nos objectifs de manière claire et collégiale ; puis de toujours demander leurs réactions aux participants, fussent-elles négatives, voire contestataires. C'est donc dans une ambiance d'échanges, dans la confiance et la transparence, que se déroulent nos réunions. Et nous ne saurions conclure cette réponse sans préciser que beaucoup de nos activités sont ouvertes à toute personne de bonne volonté, sans engagement de leur part et que le départ de notre groupe se déroule sans aucune difficulté.

 

des exigences financières : la cotisation annuelle est bien plus faible que celle de la plupart des clubs de tennis ou de golf ! Son montant reste dans le créneau usuel des associations culturelles.

 

un asservissement : celui qui aborde l'enseignement templier avec un peu d'objectivité, constatera bien vite qu'il s'agit plutôt de libérer le "pèlerin" de certaines habitudes de vivre et de penser, conscientes ou inconscientes, pour lui faire découvrir ses facultés de discernement, de raisonnement et d'intuition. Il lui est continuellement demandé de s'approprier les notions développées, pour en tirer la "vision du monde" la plus proche de sa personnalité profonde. Evidemment, chacun peut arrêter son cheminement lorsqu'il le désire et n'a aucune explication à fournir pour justifier sa décision.

 
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D'où tenez-vous vos enseignements ... ?

C'est une question qui préoccupe beaucoup de nos interlocuteurs ; et pourtant, si l'on réfléchit un peu à l'évolution de la pensée spéculative, on constate, par exemple dans le domaine scientifique, que la source d'un texte ne permet en rien de préjuger de sa valeur et de ses qualités ; ce serait, finalement, revenir au fameux " argument d'autorité ", qui était souvent avancé au Moyen Age, et contre lequel le rationalisme, positiviste ou non, a longtemps lutté.

En somme, ce n'est pas parce qu'Einstein était un génie scientifique, qu'il pouvait, à coup sûr, formuler des "vérités" dans tous les domaines, ou que son comportement quotidien était au delà de toute critique !

En nous référant à ce principe, et pour ne pas revenir à des modes de fonctionnement obsolescents de la pensée, nous ne devrions donc pas répondre à cette question et laisser nos lecteurs ou auditeurs juger, par eux-mêmes, de la cohérence et de la qualité des arguments fournis.

Cependant, "les choses étant ce qu'elles sont", surtout dans le domaine de la templarité moderne, il nous paraît important de clarifier la situation sur certains points pour que le lecteur puisse faire "la part des choses".

La base des enseignements provient, bien évidemment, de la Résurgence de 1952 et des révélations qui l'ont suivie. Celles-ci provenaient des Recteurs spirituels de la Résurgence qui, au plan de la désincarnation, sont responsables de la réalisation, sur notre plan, du Dessein providentiel pour notre temps.

Pour autant, celles-ci n'étaient pas toujours constituées de textes complètement structurées et "prêts à la diffusion" ; il y fallut beaucoup de travail de réflexion et de rédaction des hommes pour pouvoir en tirer les différents ouvrages qui ont été publiés.

Il faut bien noter, comme nous l'indiquons avec clarté dans l'historique de la Résurgence, que, dans cette action initiale, la volonté individuelle des hommes n'intervint que par un "fiat" assez semblable à celui de Marie : "qu'il me soit fait selon ta Parole".

Ainsi s'illustre le célèbre, mais trop souvent oublié, proverbe : "Aide toi et le Ciel t'aidera", en n'oubliant pas que, pour de tels événements, ce dernier garde l'initiative…

A l'heure actuelle, cet enseignement est validé en permanence, dans sa formulation, par les Recteurs spirituels qui conservent aussi la charge de guider, d'inspirer et de protéger le Collège Templier dans les choix, les orientations et décisions qu'il est amené à prendre.

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Comment vous situez-vous par rapport à l'église catholique... ?

La chevalerie spirituelle chrétienne, à laquelle nous appartenons, a, de tout temps, été animée par une foi profonde en Jésus-Christ et en la Vierge Marie. Il en est de même aujourd'hui où la pensée templière s'inscrit totalement dans la tradition chrétienne universelle ; mais elle refuse de se laisser "capter" et "canaliser" par une quelconque institution religieuse, traditionnelle, philosophique ou autre.

Dans le cas particulier de l'église catholique romaine, nous reconnaissons l'Autorité du Pape, comme Vicaire du Christ ; mais nous n'avons aucun besoin d'une quelconque "reconnaissance" ; tout au plus, pourrions-nous, pour l'honneur de nos Frères médiévaux, demander la reprise du procès de l'Ordre du Temple médiéval, pour laver la robe de l'église d'une injustice aussi notoire que scandaleuse.

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Comment entre-t-on dans votre association ... ?

La question nous est souvent posée dès le premier courrier ...

La Tradition initiatique nous enseigne pourtant que le temps est un facteur déterminant dans la progression personnelle. Nous avons donc coutume de proposer à ces candidats plusieurs stades d'approche.

Dans un premier temps, nous les invitons, sans engagement de leur part, à participer à certaines de nos activités, pour créer ainsi un vécu commun, irremplaçable et précieux outil d'évaluation réciproque ; car il faut être deux pour pouvoir collaborer (étymologiquement : travailler ensemble) et ce n'est pas autre chose que nous proposons aux personnes de bonne volonté qui désirent nous rejoindre.

Et le temps joue alors son rôle naturel...

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Dernière modification : Juillet 2021.